El físico matemático Paul Davies, escritor del libro
“La mente de Dios”, haciéndose eco de otra analogía relacionada con la informática,
expone una hipótesis en la que concluye que tal vez seamos parte de un gran
sistema binario, donde los seres vivos, en todas sus vertientes, participan de
una realidad artificial, tal vez siendo cada uno de nosotros una aplicación o
un elemento dentro de un programa mayor de vida, en un entorno específico. Algo
así como la Gaia de Lovelock.
De hecho, ya en su tiempo se sentaron las bases para
lo que después sería la realidad virtual, curiosamente fue a través de un
sencillo programa informático, uno de los primeros juegos diseñados para
computadora, creado por el matemático John Conway en 1970, llamado “Vida”. En
este juego de formas, implantando unas pocas normas básicas, se recrea un
sistema análogo al de la vida natural, donde los elementos evolucionan,
cambian, se reproducen, desparecen, aparecen nuevos, etc. Se establece un modo
inicial en el que se colocan unas pocas formas que ocupan unos pixeles de la
pantalla, sobre un fondo cuadriculado en el que se pueden mover o colocar las
formas, cada cuadro es un pixel e interactúan según ciertas reglas básicas
establecidas. Se puede decir que el
juego tiene una base determinista, pues se pueden predecir de alguna manera las
posiciones o posibilidades que pueden adquirir las formas siguiendo las reglas
programadas, aunque según aumenta el tamaño del fondo y la cantidad de pixels
iniciales, aumentan las variedades de formas, sus posiciones y relaciones con
las demás. Pronto el jugador se da cuenta que este juego se convierte en
autónomo, en el momento en que se colocan las figuras iniciales, a partir de
esas formas básicas, se van recreando situaciones curiosas, formas que cambian,
que se combinan unas con otras, que se reproducen o replican, que proliferan,
absorbiendo o destruyendo a otras, algunas formas son previsibles, pero otras
no tanto; incluso algunas de manera sorprendente van aumentando en complejidad
a medida que se van uniendo a otras. Con esa idea pretenden demostrar que es
posible que la naturaleza funcione así, como una infinita estructura de “vida”, bajo unas
claras leyes físicas, pero en un campo lo suficientemente grande como para
multiplicar las formas o posibilidades infinitamente, con lo cual han llegado a
aparecer seres complejos, incluyendo la inteligencia.
Bajo esta idea surgió la posibilidad de utilizar la
computación para crear “inteligencia artificial”. Esto significaría replicar el
funcionamiento del cerebro humano en una máquina lo suficientemente compleja
para, no solo procesar datos, sino imaginar, crear ideas, desarrollar
soluciones imaginativas a los problemas que se le expongan. Incluso con la
capacidad de sentirse autónoma o ser pensante, libre, con la capacidad de tomar
decisiones por sí misma.
Claro que siempre nos topamos con la condición de
que son programas que se ponen en marcha por la voluntad de una mente externa,
la del programador o diseñador que le ha insertado las coordenadas o el
programa con las posibilidades o fines que pueda tener, y del usuario de esa
máquina, quien la pone en marcha y quien a voluntad, la puede apagar. En
definitiva, no sería totalmente autónoma. De hecho, siguiendo las leyes básicas
de la robótica, ideadas por Isaac Asimov, dichas máquinas estarían limitadas al
servicio de sus creadores. Y por supuesto, estamos aún a años luz de conseguir
una inteligencia artificial que genere pensamientos o sentimientos autónomos,
si es que algún día eso se pudiese lograr.
Aún asumiendo
que se pueda conseguir algún día una máquina con esa capacidad, todavía sería
necesario ante todo comprender cómo se desarrollan o se crean los pensamientos
o la personalidad en nosotros mismos, en nuestro cerebro, algo que está muy
lejos de lograrse. Y sin comprender o controlar eso, es imposible poder
imitarlo en una máquina. Pero esto deja entrever otra interesante cuestión y es
que si según Conway, Davis, y otros matemáticos, serían capaces de recrear un
universo virtual, es quizás porque simplemente en nuestras creaciones
relacionadas con la inteligencia artificial estamos imitando nuestra realidad.
Por tanto, surge la pregunta: ¿no seremos parte de un universo pre-programado
con la capacidad y complejidad para albergar vida inteligente autónoma e
independiente? ¿Será que lo que consideramos realidad pueda ser parte de un
inmenso programa informatizado controlado por alguien muy superior que observa
desde fuera nuestro funcionamiento y acciones?
Esa es la conclusión que sacó el famoso físico
norteamericano de origen japonés Michio Kaku, autor del libro “El futuro de
nuestra mente”, citado en esta obra y defensor de la llamada teoría de cuerdas.
El reputado físico, al investigar la forma de moverse de los taquiones,
(partículas subatómicas), descubrió que podía haber una serie de fuerzas
inteligentes que parecían gobernar el movimiento de esas partículas aparentemente
caóticas.
Antes de explicar como Michio Kaku llegó a esa
conclusión, vamos a intentar hacer un esbozo muy resumido del mundo cuántico y
sus particularidades. El universo se explica y está gobernado, por así decirlo,
por cuatro fuerzas fundamentales, estas son: La gravedad, la fuerza
electromagnética, la fuerza nuclear fuerte y la interacción nuclear débil. Se
supone que estas cuatro fuerzas explican todo lo que nos rodea, como el
movimiento planetario, la electricidad, la química o la forma en que se cohesionan
los átomos, y la conversión de la
materia en energía, entre otras. Aunque todas ellas, distintas en
funcionamiento y efectos, son manejadas, o utilizan, por así decirlo,
determinadas partículas subatómicas.
Las partículas subatómicas tiene unas cualidades de
compleja explicación, algunas son capaces de moverse a velocidades lumínicas, electrones,
taquiones, neutrinos, gluones, fotones o quarks, y han traído de cabeza a los
físicos cuánticos que intentan explicar el universo con una teoría unificada, además
en los últimos años han centrado todos sus esfuerzos en demostrar su existencia
y definir si estas partículas tienen masa o son simplemente ondas, todo para
unificar una teoría que explique o prediga su funcionamiento, pues están fuera
de las leyes explicadas por Newton o Einstein. Esto ha derivado en la llamada:
Mecánica cuántica, donde las cosas dejan de parecerse a lo que observamos en
nuestro entorno normal.
Algunas afirmaciones sobre el mundo cuántico nos sugieren,
por ejemplo, que una partícula solo se puede ver en el momento concreto en el
que intentas detectarla, si esta partícula tiene que viajar en un vacío de un
punto a otro, toma todos los caminos posibles, tanto en espacio como en tiempo,
pueden estar allí y no estar, pueden ir al futuro o al presente. Cabía esperar
que cuando observemos esa partícula, esto marca de alguna manera nuestra
realidad en un momento dado, pero mientras no son detectadas u observadas las
partículas seguirán moviéndose por todas las direcciones posibles. Por eso se
puede decir que estas solo existen en el momento en el que las vemos. ¿Cómo
saben esto los físicos? Porque ha sucedido así en las pruebas simuladas por
ordenador, y también se han realizado experimentos que parecen confirmar ese
fenómeno natural a nivel subatómico.
Bien, pues algunos pretenden comparar esto con el
funcionamiento del cerebro a nivel neuronal, se decantan por la idea de que
tenemos un cerebro cuántico, por el hecho de que miles de ideas opuestas puedan
circular por la mente de una persona, pero solo una puede salir en un momento
dado al hablar, así quien nos escuche se quedará con esa idea, ignorando la
existencia de las demás, que seguirán sin embargo, pululando en el interior. Entre
estos se encuentra el físico Roger Penrose, quien has escrito varios libros
donde relaciona la mecánica cuántica con el funcionamiento del cerebro. En
opinión de Penrose, no puede reducirse la explicación del funcionamiento de la
mente consciente con la analogía de un computador, ni puede explicarse en términos
de modelos computacionales. La comprensión es algo que va mucho más allá de la
mera computación, y se puede demostrar de qué modo la consciencia aparece a
partir de la materia, el espacio y el tiempo. Junto al catedrático de psicología
por la universidad de Arizona, Stuart Hameroff, propuso una teoría que trata de
explicar la separación entre la mente y el cerebro. Este último propone que la
mente consciente o el “yo interno” se mueve entre los microtúbulos,
(estructuras tubulares de las células neuronales, de 26 nanometros de diámetro,
se consideran las unidades más pequeñas del citoesqueleto celular), que actúan
como canales de trasmisión de información cuántica, y en cuyo interior, podría
existir un estado ordenado de agua o líquido que ayudaría a mantener el estado
de coherencia necesaria, sin el caos que presenta la mecánica cuántica. Por
otro lado, Penrose añadió a esto que es imposible encontrar una analogía
computacional con el funcionamiento del cerebro.
Recapitulemos en lo dicho anteriormente, en el mundo
cuántico se da la paradoja de que una cosa existe en el momento que ese objeto
se ve, y puede estar vivo o muerto a la vez, está y no está al mismo tiempo. Se
juega con un mundo de probabilidades donde el azar manda. Claro que esto
aplicado al cerebro deja muchas incógnitas sin despejar, pues de ser así, es
decir, de tener un funcionamiento cuántico ¿Cómo puede una persona reforzar sus
ideas, exponiéndolas o declarándolas una y otra vez, y no dar respuestas
contradictorias o al azar? ¿Qué hace que las funciones que llevan a cabo las
millones de neuronas se dirijan a una explícita, concreta y delicada tarea y en
una determinada dirección? La explicación de Penrose y Hameroff vendría responder
que esa gravedad cuántica en los microtúbulos neuronales hace que los datos se
muevan en coherencia a través de lo que llamaron “Reducción objetiva orquestada”
(Orch-OR), una característica intrínseca de la acción del universo. Dicho de un
modo más comprensible, la manera como se maneja y se mueve la información a
través de la sinapsis neuronal está controlada por un ente independiente al
cuerpo físico por el que circula, conectado de alguna forma al universo de
dónde proviene. Por lo tanto en el momento de morir este flujo consciente sale
de nuevo y vuelve al universo.
Michio Kaku explica algo similar con otro curioso
planteamiento. En las explicaciones sobre el mundo cuántico, con tal de
unificarlas con el ordenado mundo que nos rodea, ha surgido adaptar una teoría llamada
de las cuerdas o la versión más actual de esta, la de “supercuerdas”. Esta
teoría surgió de la necesidad de añadir al modelo estándar de la física, la cuarta fuerza, es decir la gravedad, que
parece no funcionar igual que las demás y donde aún no se ha detectado su
supuesta partícula, (el gravitón), aunque la lógica cuántica lo prediga. Michio
Kaku en su teoría de las cuerdas, básicamente y resumiendo mucho, expuso la
siguiente explicación: Que las partículas
materiales, aparentemente puntuales, son en realidad, “estados vibracionales”
de un objeto extendido más básico llamado “cuerda” o “filamento”, lo que significa que todo lo que se mueve está
de alguna manera unido a ese complejo sistema de cuerdas vibrantes, lo cual
convertiría a un electrón, por ejemplo, no en un “punto” sin estructura interna
y de dimensión cero, sino en un amasijo de cuerdas minúsculas que vibran en un
espacio-tiempo de más de cuatro dimensiones.
Dicho de otra manera, es como si todas las
partículas, o están unidas o funcionan según la vibración de dichas cuerdas, si
oscila de determinada forma es posible que subatómicamente tuviéramos ante
nuestros ojos un electrón; pero si lo hace de otra manera, entonces veríamos un
fotón, o un quark, o cualquier otra partícula del modelo estándar.
En esa línea el profesor Kaku, terminó afirmando lo
siguiente: He llegado a la conclusión de
que estamos en un mundo hecho por reglas creadas por una inteligencia, no muy
diferente de un juego de ordenador favorito, pero, por supuesto, más complejo e
impensable”.
Esto nos lleva a otra teoría que trataremos en el
siguiente capítulo que ahonda en estas cuestiones.
Bibliografía y libros sugeridos
-El futuro de nuestra mente - Michio Kaku
-La nueva mente del Emperador - Roger Penrose
-La mente de Dios - Paul Davies
-Las sombras de la mente - Roger Penrose
